Enfants et rituels religieux en Azerbaïdjan
Le ministère des Affaires intérieurs de l’Azerbaïdjan et le Comité d’État pour le travail avec des organisations religieux ont émis un avertissement conjoint, déclarant que certains parents amenant des enfants mineurs à des cérémonies religieuses – en particulier les rassemblements commémoratifs – et ont souligné que la sécurité physique et psychologique des enfants doit être prise en compte dans de telles situations.
Dans la déclaration officielle, les parents sont invités à considérer que la participation à de telles cérémonies de masse est «déconseillée» et est appelée à montrer une sensibilité particulière dans les cas qui peuvent contredire la loi.
Expert juridique: «Les limites de l’interdiction ne sont pas claires»
L’avocat Khalid Bagirov soutient que le libellé vague et abstrait dans les restrictions gouvernementales crée une incertitude légale et ouvre la porte à la maltraitance.
«Si un parent de Shia Faith veut amener son enfant à une cérémonie d’Ashura, c’est son droit. L’État doit clairement définir ce qui est interdit exactement: les rituels de deuil, l’auto-flagellation, le battement de poitrine? Ou simplement la présence? Une telle ambiguïté juridique est inacceptable.»
Bagirov fait également référence à la Convention des Nations Unies sur les droits de l’enfant, soulignant que l’éducation des enfants conformément aux croyances religieuses des parents est un droit fondamental.
À son avis, l’approche du gouvernement fait partie d’une politique plus large et systémique de restriction des droits de la communauté chiite en Azerbaïdjan. Il souligne les processions d’Ashura dans des régions comme Lankaran, qui soulèvent la préoccupation des autorités – mais, soutient-il, au cœur de cette préoccupation réside la question de la liberté de l’assemblée pacifique.
«Sous le prétexte de réglementer les rituels religieux, l’État tente de limiter la liberté d’assemblée et de processions publiques.»
Bagirov ajoute que si des mesures aussi vagues et restrictives se poursuivent, un contrôle accru de la police près des mosquées et des interdictions sur les mineurs entrant avec leurs parents pourrait bientôt suivre.
Croyant: « Il s’agit d’une continuation de l’attitude hostile envers la communauté chiite »
Alemdar Bunyatov, représentant du mouvement de l’unité musulmane en Europe, considère la question dans un contexte plus large.
«Il ne s’agit pas seulement des cérémonies religieuses. Cela fait partie d’une politique hostile de longue date envers les personnes qui s’identifient comme chiites. Maintenant, sous prétexte de protéger les enfants, ils ciblent les droits religieux des familles.»
Bunyatov a également souligné qu’une telle approche est enracinée dans les doubles standards. Il a interrogé:
«Qu’est-ce qui est si préoccupant pour un enfant présent lors d’une cérémonie de deuil aux côtés des adultes qu’elle justifie une interdiction? Ces personnes font également partie de la société – comment la participation à de tels rituels peut-elle nuire à l’éducation d’un enfant?»
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Propagande militariste dans les écoles
En Azerbaïdjan, il existe une pratique croissante de l’introduction de la propagande sur le thème des militaires dans les écoles dès le plus jeune âge. Centre officiellement promu des campagnes patriotiques sur le culte du martyre, aux côtés d’événements et de formats de cours qui mettent l’accent sur le symbolisme militaire.
Les autorités ne proposent aucun commentaire critique sur ces activités – au contraire, une telle rhétorique est présentée comme un modèle de patriotisme. Cela met en évidence la nature sélective des avertissements officiels concernant les rituels religieux: d’une part, des récits militaristes et émotionnels approuvés par l’État et même favorisés par l’État; de l’autre, avertissements administratifs contre les pratiques religieuses personnelles.
Travailleur social: «L’État devrait garder une distance égale de la rhétorique religieuse et militaire»
Le travailleur social Sanubar Heydarova aborde la question du point de vue de la psychologie des enfants.
«Depuis son plus jeune âge, les enfants des écoles azerbaïdjani sont exposés à une rhétorique militaire remplie d’images de sang, de martyre, de guerre, de personnes écrasées par des chars.
Heydarova estime que si le gouvernement veut vraiment protéger les enfants contre les influences nuisibles, son approche devrait être complète et équilibrée, pas sélective. Elle propose un modèle alternatif pour cultiver les valeurs civiques:
«Les enfants devraient apprendre que aimer votre pays signifie ne pas jeter, faire du bénévolat, prendre soin des biens publics. Le patriotisme ne peut pas être mesuré uniquement par la guerre.»
À son avis, les écoles devraient offrir des cours de religion neutres et objectifs, où les enfants reçoivent des informations sur différentes confessions. Cela, soutient-elle, aide à développer une capacité éclairée et saine à prendre des décisions concernant la participation religieuse.
