Staline et les Ossètes
La figure de Joseph Staline jouit d’une popularité notable dans la société ossète, même si les habitants locaux sont conscients de la répression, affirment les analystes interrogés par Caucasian Knot.
Dans le même temps, les habitants soulignent que les jeunes ont tendance à percevoir Staline de manière négative.
En juin 2025, un monument à Joseph Staline a été érigé près d’une boulangerie à Tskhinval à l’initiative du directeur de l’usine. Un mois après son inauguration, la façade du monument a été endommagée par des inconnus.
Il est apparu plus tard que trois écoliers étaient à l’origine des dégâts. Leurs parents ont financé la restauration du monument, après quoi le directeur de l’usine a retiré le rapport de police faisant état du vandalisme.
Plus de trois mille cinq cents Ossètes sont nommément répertoriés dans le Livre du Souvenir des victimes des répressions staliniennes. Malgré cela, les autorités d’Ossétie du Sud ont temporairement rétabli l’ancien nom de la ville, Stalinir, à Tskhinval pour les célébrations du Jour de la Victoire marquant la fin de la Seconde Guerre mondiale. Noeud caucasien a interrogé de nombreux résidents locaux et a constaté que la plupart étaient favorables à la décision.
En Ossétie du Sud, deux monuments et un buste de Staline ont été érigés. En Ossétie du Nord, une république de la Fédération de Russie, il existe plus de 26 bustes et monuments différents.
Plus d’un demi-million d’habitants du Caucase du Nord ont été déportés vers le Kirghizistan et le Kazakhstan en février-mars 1944. Des dizaines de milliers d’entre eux sont morts de faim et de maladie.
Staline et la Géorgie : l’histoire de relations compliquées
Des études récentes montrent que près de 40 pour cent de la population géorgienne a une opinion positive de Staline.
Le blogueur local Anatoly affirme que les habitants n’ont pas exprimé publiquement leur indignation face à l’installation du monument, qui a été réalisée sans consulter la population.
« Le monument a été endommagé par des jeunes, des écoliers jusqu’à récemment. Les attitudes à l’égard de Staline sont mitigées. Parmi les générations plus âgées, beaucoup sont sympathiques, comme ailleurs dans l’espace post-soviétique. Mais parmi les jeunes, il existe une forte vision négative du culte de Staline », dit le blogueur.
Aslan, un habitant au chômage de Tskhinval, a réfléchi aux attitudes locales à l’égard de Staline, notant que « de nos jours, tout le monde a peur de parler ouvertement de tels sujets, contrairement à avant ». Il a partagé une histoire personnelle :
« À l’époque soviétique, juste après l’école technique, je travaillais comme chauffeur dans une usine. À l’époque, il était d’usage d’accrocher un portrait de Staline sur le pare-brise du camion. J’ai fait la même chose. Quand ma grand-mère l’a vu, elle m’a attrapé par l’oreille et m’a dit sévèrement de le démonter, de le déchirer et de disperser les morceaux au vent. J’ai demandé pourquoi, et elle a simplement dit que j’étais un grand imbécile. Selon elle, cet homme avait causé beaucoup de souffrance aux gens du pays. Caucase. Ce n’est que dans les années 1990 que j’ai pris conscience de l’ampleur de la tragédie.»
Il a entendu parler du nouveau monument de Staline à Tskhinval grâce aux reportages des médias : non pas son inauguration, mais son acte de vandalisme.
« Les enfants ont exprimé leur protestation de cette façon. Tant mieux pour eux, je le soutiens. Seules les personnes déraisonnables soutiennent Staline maintenant, mais, étrangement, il y en a beaucoup en Ossétie. Tant de choses ont été ouvertement documentées sur ses crimes contre les peuples du Caucase. Comment peut-il y avoir une quelconque justification pour lui ? » dit Aslan.
Il mentionne également avoir vu occasionnellement de vieux bustes de Staline dans les appartements d’amis, ainsi que des portraits sur les pare-brise de camions.
Paradoxes dans la perception de Staline dans le Caucase
L’iraniste canadien Richard Foltz, professeur à l’Université Concordia de Montréal, qui a travaillé de nombreuses années en Ossétie et est marié à un Ossète et père de trois enfants, a déclaré : Noeud caucasien qu’il a été frappé par la popularité de Staline dans la région « compte tenu de sa réputation négative dans l’histoire et dans le monde ».
« Je ne sais pas qui se cache derrière ce révisionnisme historique : des institutions étatiques ou des particuliers. Peut-être les deux. » dit Foltz.
« Il est clair que l’avenue principale de Tskhinval porte le nom de Staline. Ses images sont partout : sur les voitures, sur les murs et même dans les calendriers. C’est très étrange. On m’a dit que de nombreux habitants sont désespérés face au niveau effroyable de corruption quotidienne à laquelle ils sont confrontés et ils imaginent Staline comme une figure de la justice qui ne laisserait personne se soustraire à ses responsabilités, quelle que soit sa position. » il a expliqué.
Le professeur a suggéré que les partisans de Staline en Ossétie « Je rêve peut-être de quelqu’un qui pourrait demander des comptes aux puissants criminels d’aujourd’hui. »
« Je ne suis pas Ossète et cette question ne me concerne pas directement. Mais le grand-père de ma femme faisait partie de ceux qui ont disparu lors des répressions », il a ajouté.
13 millions de victimes – L’Azerbaïdjan, l’Arménie et la Géorgie commémorent la répression politique stalinienne. Vidéo
1937-1938 en Arménie, Azerbaïdjan, Géorgie et Russie
Les attitudes envers Staline varient considérablement selon les différentes régions du Caucase.
« Il est impossible, par exemple, de comparer la Géorgie avec l’Arménie et l’Azerbaïdjan : pour la Géorgie, l’attitude à l’égard de Staline est bien plus significative que pour ses voisins. En Géorgie, certaines personnes considèrent Staline comme faisant partie de leur propre histoire nationale, et pas seulement de l’histoire soviétique. » Alexander Iskandaryan, directeur de l’Institut du Caucase à Erevan, a déclaré Noeud caucasien.
Dans le Caucase du Nord et en Russie plus largement, les opinions sur Staline sont très négatives parmi les peuples qui ont été déportés sous son régime : les Tchétchènes, les Ingouches, les Karachays et les Balkars.
En revanche, en Ossétie du Nord-Alanie, Staline est considéré comme « l’un des leurs » au sens ethnique, et beaucoup pensent qu’il était ossète.
« En Ossétie du Nord, un buste de Staline a été officiellement installé au Mémorial de la Gloire de Vladikavkaz, inauguré en 2005 », Iskandaryan a noté.
Concernant « l’affection de la région pour Staline », il y voit, comme Richard Foltz, moins un sentiment lié à l’histoire ou une adhésion au stalinisme qu’une réponse aux problèmes contemporains.
« Cela reflète un désir d’une plus grande justice sociale et une protestation contre la corruption et le népotisme. Le mythe de l’ascèse de Staline ou de l’absence de corruption pendant son règne nous en dit probablement plus sur la façon dont ses partisans perçoivent les problèmes d’aujourd’hui que sur l’histoire elle-même ». a déclaré le directeur de l’Institut du Caucase.
1 500 personnes ont manifesté à Vladikavkaz pour exiger la démission du gouvernement, preuve de l’existence du coronavirus
C’est une émeute de ceux qui ne croient pas à l’épidémie du coronavirus. Le député Kaloev, célèbre pour avoir tué un contrôleur aérien suisse et vengé la mort de sa femme et de ses enfants, est proposé comme chef de remplacement par les manifestants.
Le nombre exact de monuments staliniens dans le Caucase du Nord n’est pas connu, selon Iskandaryan.
« Les gens les placent dans leur cour privée et parfois même à l’intérieur de leur maison. Rien de tout cela ne se reflète dans les statistiques officielles. D’après mes observations, il y en a au moins des dizaines », dit-il.
En 2024, un buste de Staline a été érigé dans la rue portant son nom dans le village de Nart, district d’Ardonsky, Ossétie du Nord, à l’initiative d’un habitant local. Des responsables locaux et des écoliers ont assisté à l’inauguration. Les autorités ont déclaré que le buste avait été installé pour aider les villageois à préserver la mémoire d’un personnage historique important.
En mai 2024, Oleg Kelemetov, un résident de Naltchik dans la république russe de Kabardino-Balkarie, a lancé un appel aux parlements des républiques du Caucase du Nord, appelant à l’interdiction légale de la glorification de Staline et d’autres personnes impliquées dans les déportations massives pendant la Seconde Guerre mondiale, ainsi que de l’érection de monuments en leur honneur.
Selon Kelemetov, les monuments de Staline ont été installés dans 40 régions, dont 15 capitales régionales, l’Ossétie du Nord et le Daghestan étant parmi les trois premières régions en termes de nombre de colonies abritant de telles sculptures.
Le 1er décembre 2025, l’historien ingouche Ibrahim Kostoev a rapporté que le parlement de la république avait secrètement retiré de l’examen un projet de loi interdisant la commémoration de Staline dans la région, un projet de loi qui avait été adopté en première lecture en 2017.
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