L’image de l’homme arménien moderne est en train de changer. Cela concerne sa relation avec sa famille – ses parents, sa femme et ses enfants. La plupart des membres de la nouvelle génération se comportent différemment, remodelant progressivement les perceptions sociétales. Dans le passé, il était rare de trouver en Arménie un homme disposé à aider sa femme dans les tâches ménagères, à s’occuper des enfants, à écouter patiemment les problèmes de sa femme ou à comprendre les défis auxquels sont confrontés les plus jeunes membres de la famille.
Certains individus contribuent à ce changement, les journalistes partageant leurs histoires dans les médias et les utilisateurs des réseaux sociaux les diffusant davantage. Un nouveau modèle du « vrai homme » est en train d’émerger : celui qui aime, aide et soutient ceux qu’il aime. Le stéréotype selon lequel un homme doit être dur et dur est en train de s’effondrer. Cette image traditionnelle ne semble plus pertinente.
Deux histoires personnelles illustrent l’évolution des perceptions sociétales. En outre, les résultats de la recherche mettent en lumière les caractéristiques du « nouvel » homme arménien.
- Les taux de divorce augmentent en Arménie alors que les traditions ne parviennent pas à maintenir la cohésion des mariages
- Le boom de la construction à Erevan se poursuit alors que les prix de l’immobilier restent hors de portée
- Debed – le premier village SMART d’Arménie
- Plus de tendresse que dans la jeunesse : histoires de couples qui sont ensemble depuis un demi-siècle
L’histoire d’une femme qui a grandi parmi des hommes agressifs
Egine (nom modifié) a grandi dans une famille nombreuse composée de quatre hommes : son grand-père, son père, son oncle et son frère aîné. Chacun d’eux, à sa manière, la dominait. C’est pour cette raison qu’après avoir terminé ses études, elle a déménagé pour vivre définitivement chez sa tante, qui vivait dans un autre pays.
« Ma tante vivait seule. Je suis devenue sa famille. Ce fut un changement choquant dans ma vie : vivre librement et échapper au statut de servante. Mes années d’école étaient un cauchemar. Ma mère travaillait et je devais servir les hommes à la maison jusqu’à son retour du travail », Égine se souvient.
Selon elle, son grand-père, son oncle et son frère passaient toute la journée à la maison. Elle devait rentrer rapidement de l’école pour nourrir la famille à midi, faire la vaisselle, nettoyer la maison et accomplir d’autres tâches ménagères.
« J’ai inventé toutes sortes d’excuses pour rentrer plus vite à la maison. Les hommes à la maison avaient faim et m’attendaient. Si j’étais même un peu en retard, mon grand-père m’insultait et mon oncle criait. Mes parents étaient au courant, bien sûr, mais restaient silencieux parce qu’apparemment il n’y avait pas d’autre moyen. »
Egine raconte qu’elle a dû demander à son oncle de l’aider aux tâches ménagères pour que sa mère puisse cesser d’exercer un deuxième emploi et se concentrer sur le ménage :
« Il disait toujours qu’il n’y avait pas de travail convenable, qu’il ne pouvait pas travailler plus de huit heures, etc. Cela est devenu plus tard un mauvais exemple pour mon propre frère. Il dépend toujours de nos parents, même s’il approche aujourd’hui la quarantaine. »
Parce que ses résultats scolaires étaient médiocres et que ses parents n’avaient pas les moyens de payer ses études universitaires, elle a décidé de quitter sa famille à tout prix et d’essayer de construire sa vie dans un autre pays.
« Je me souviens de la soumission silencieuse de ma mère et des paroles terribles que les hommes de ma famille m’adressaient. Ils perdaient la servante qui cuisinait, nettoyait, faisait les courses pour les cigarettes et triait le linge. Ma tante m’a acheté un billet et je suis partie. »
Après son arrivée chez sa tante, elle apprend l’anglais et s’intéresse au travail de la pâtisserie. Elle dit s’être facilement intégrée à son nouvel environnement et avoir trouvé un emploi dans les trois mois suivant son déménagement.
Egine considère qu’apprendre à interagir avec les hommes est la partie la plus difficile. Elle se souvient s’être sentie méfiante et effrayée, même à l’égard de ses collègues masculins :
« Inconsciemment, je voulais rester à l’écart de tous les hommes arméniens, même s’ils étaient amicaux. Je vivais dans un quartier avec de nombreuses familles arméniennes. »
Aujourd’hui, Égine est mariée. Son mari est arménien et ils n’ont pas de rôles domestiques stricts – celui qui termine son travail en premier ou qui a le temps s’occupe des tâches domestiques :
« Certains jours, je finis de travailler en premier, certains jours, c’est mon mari. Celui qui rentre à la maison en premier récupère l’enfant de la maternelle et prépare le dîner. Celui qui est le plus proche du magasin ou qui a de l’argent s’occupe de faire ses courses ou de payer ses factures. » dit-elle.
Il y avait des moments où elle seule travaillait. Après la naissance de leur enfant, son mari a trouvé un emploi et Egine a assumé la plupart des tâches ménagères tout en s’occupant du bébé.
Elle se considère comme une personne heureuse. Mais sa relation avec la famille de son père reste douloureuse :
« Il y a du contact, mais ce n’est pas le genre de relation dont vous rêvez. Les personnes les plus précieuses au monde sont vos parents. Mon père et mon frère regardent mon mari d’un mauvais œil et interagissent à peine. Ils le considèrent probablement comme soumis. Bien sûr, c’est leur problème, mais être si détaché de la réalité et des changements du monde n’est pas normal. »
« À la recherche d’une nounou » : les femmes arméniennes s’efforcent de retourner au travail après un congé de maternité
Cette tendance est évidente ces dernières années, les femmes étant désireuses de faire progresser leur carrière et de soutenir financièrement leur famille.
Histoire d’un homme qui a quitté le domicile parental
David (nom modifié) a longuement réfléchi à l’opportunité de vivre avec ses parents avant de se marier. Il pensait que ce serait risqué pour la santé de sa nouvelle famille.
« Mon père a un caractère très dur. Il peut dire tout ce qui lui vient à l’esprit. Dans la colère, il peut perdre le contrôle et vous injurier avec les mots les plus durs. Enfant, j’ai souvent été témoin de violences dans ma famille. Plus tard, quand j’étais plus grand, j’ai dit à mon père qu’il ne devait pas lever la main sur ma mère. Il répondait : « Et alors ? C’est ma femme, je peux la frapper si je veux », ou prétendait qu’il la frappait par grand amour. » David se souvient.
Il considère la violence contre les femmes inacceptable. Lorsque des conflits surviennent dans sa famille, il quitte la maison pour calmer ses émotions et ses pensées.
« Dès le début, j’ai dit à mes parents que je vivrais séparément. Je ne leur ai pas permis de débattre de ma décision. J’étais certain que mon père et ma future femme ne pourraient pas vivre sous le même toit et que les conflits seraient inévitables. Bien sûr, d’un point de vue financier, gérer un ménage, payer un loyer et gérer les tâches quotidiennes est un défi pour une nouvelle famille. Mais ma femme était prête à faire ce voyage avec moi. »
Selon lui, les premiers stades de la vie conjugale, pendant la période d’adaptation mutuelle, comportent de nombreux défis. Il estime que le rôle de l’homme est crucial : il doit soutenir, pardonner et parfois faire des compromis.
« Ma femme commence à travailler à 8h30 du matin. Nous n’avons pas de voiture, alors elle se réveille à six heures pour se préparer et arriver à l’heure au travail en transports en commun. Je travaille à domicile. Qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie que je dois l’aider dans les tâches ménagères. Bien sûr, elle accomplit beaucoup de choses le soir. Mais j’assume certaines responsabilités : faire le lit, sortir les poubelles, faire les courses, préparer le dîner. D’abord, je le fais avec amour, et deuxièmement, nous n’avons pas d’autre choix à ce stade. »
Il ne considère pas ses relations familiales comme exceptionnelles. Il dit qu’ils ont des amis qui partagent leurs points de vue et qui sont généralement très heureux.
« Nous avons des désaccords et des disputes. Ma femme est très émotive et réagit brusquement à certaines situations. Mais je ne nous permets jamais de franchir une ligne. Dès que je sens une tension, je prends des mesures – je change de sujet, je lui propose un café ou je suggère : « Allons nous promener et discutons des problèmes en cours de route ». Jusqu’à présent, j’ai réussi à gérer les conflits. » dit David avec un sourire.
« Ils ont besoin de moi » : l’histoire d’un père qui s’est retrouvé seul pour élever ses deux enfants après la mort de sa femme
Après le divorce d’un couple, les enfants en Arménie sont généralement confiés à la garde de leurs épouses et, en cas de décès de la mère, ce sont les grands-mères qui s’occupent principalement de leurs enfants.

Les résultats indiquent une tendance positive croissante
Une étude récente a exploré ce qui constitue la « nouvelle » image de l’homme arménien.
Les femmes et les hommes qui ont participé à l’enquête ont identifié le fait de prendre soin de leur famille et de faire preuve de respect envers les autres comme des traits positifs.
Les femmes ont évalué plus haut la capacité d’un homme à soutenir et à être un partenaire fiable. Les hommes, en revanche, valorisaient l’indépendance, la capacité de défendre leur honneur et leur dignité et la préservation des rôles familiaux traditionnels.
Tous les participants ont convenu que la famille dans laquelle un enfant grandit a la plus grande influence sur le caractère et la masculinité des hommes.
La majorité des personnes interrogées ont rejeté la « masculinité toxique », en particulier les comportements conduisant à la violence domestique.
Les experts s’inquiètent du fait que 15,67 % des hommes considèrent toujours qu’il est acceptable de « parfois frapper leur femme » dans certaines circonstances. En revanche, 92,71% des femmes rejettent totalement un tel comportement.
Dans l’ensemble, une petite partie des hommes et des femmes considèrent encore certaines formes de violence comme normales, ce qui met en évidence les défis persistants liés au changement des attitudes sociales.
Pourquoi les femmes arméniennes épousent-elles plus souvent des étrangers ? Histoires de trois familles
Dans le cabinet du psychologue, on se plaint souvent du fait qu' »il est difficile de trouver un homme convenable en Arménie ».

« L’objectif de l’enquête est de susciter des conversations constructives »
Armi Mkrtchyan, coordinateur du programme TeensLive sur le genre, affirme que le but de l’étude était d’explorer les attitudes sociétales et de comprendre ce que les gens considèrent comme la masculinité.
« Nous avons obtenu un petit résultat, mais qui est très important pour orienter les discussions ultérieures sur ce sujet. » dit-elle.
L’enquête a été menée en ligne et de manière anonyme pour garantir que les participants puissent répondre plus ouvertement. Au total, 2 100 personnes d’Erevan et d’autres régions y ont participé.
Selon Mkrtchyan, les résultats de l’enquête ont été utilisés pour élaborer du matériel pédagogique qui sera fourni aux écoles.
« Le programme qui a mené l’enquête a également lancé un robot Telegram basé sur l’IA appelé « Baruzhan ». Il peut répondre à diverses questions sur ce sujet de manière claire et accessible. ajoute-t-elle.
Étant donné que les personnes interrogées ont identifié les familles comme jouant un rôle clé dans la formation des stéréotypes sur la masculinité, les auteurs du cours espèrent que les modules en ligne aideront également les membres de la famille à acquérir des connaissances sur le sujet.
« Nous avons également lancé des ateliers axés sur la famille parce que nous considérons qu’il est important de travailler avec les parents. Au cours de ces séances, nous leur fournissons des outils pour encourager une masculinité positive dans l’éducation des enfants. Les médias sociaux et les modèles positifs sont également utilisés pour promouvoir des idées saines sur ce que signifie être un vrai homme. » Mkrtchyan explique.
« Ce n’est que maintenant que je comprends ce qui m’est arrivé » : cas de traite des êtres humains en Arménie
Au cours des deux dernières années, l’Arménie a enregistré près de deux fois plus de cas de traite d’êtres humains. Ce rapport combine une histoire personnelle avec une analyse basée sur des statistiques locales et les conclusions du Département d’État américain.

« Nouvelle » image de l’Arménien